鏡頭一：一雙青綠色高跟鞋，殘忍地在小貓身上踩跺，伴隨著凄慘的小貓叫聲，畫面最后定格：一身穿黑色連衣裙的中年女子，冷漠地露出微笑。這是在網(wǎng)上流傳的一個虐貓視頻截圖。

鏡頭二：寵物主人在公交車上無視其他乘客的存在而為寵物搶占座位，當(dāng)乘務(wù)員或乘客讓寵物主人抱起寵物，給老人讓座，寵物主人不予理會，或者干脆為寵物買票。對這種有損人的尊嚴(yán)的不道德行為，人們表現(xiàn)出萬般無奈。

“虐貓事件”與“寵物搶座”體現(xiàn)兩種扭曲的動物觀。前者無視動物生命，后者對動物寵愛過火。動物是人類的朋友，作為物種的動物構(gòu)成人類生存的環(huán)境因素，理當(dāng)對其予以保護，但過尤不及，愛護動物，不應(yīng)使動物凌駕于人上。兩個極端使人與動物的關(guān)系很不和諧，均觸犯了道德底線，引起公憤。由此，人們期待法律干預(yù)。

遺憾的是“虐貓事件”與“寵物搶座”均處于法律真空地帶。“寵物搶座”不同于動物傷人，動物傷人由民法予以調(diào)整，即動物傷人主人賠，屬于侵權(quán)法律關(guān)系，而“寵物搶座”侵害了公交車乘座人坐座的權(quán)利，目前我國公交車運輸并不保證乘車人均有座位，坐座權(quán)被侵犯無法律保護依據(jù)。“虐貓事件”屬人傷動物，我國法律僅有保護(珍稀)野生動物、漁業(yè)資源等的法律規(guī)定，無保護普通動物和懲罰人傷普通動物的法律。而且現(xiàn)實生活中人傷動物太普遍了，如殺豬、宰羊、動物美食等。當(dāng)然，人以肉為食自古有之，“虐貓事件”之所以引起公憤，關(guān)鍵是剝奪動物生命的方法超越了人們的心理承受能力，其公然傳播體現(xiàn)了對不道德行為的宣揚。

因此，動物地位期待法律確認(rèn)。單個的動物屬于財物被主體所有，作為類的動物屬于自然資源，是人類賴以生存的環(huán)境因素，是維持生態(tài)平衡的重要物種。人類歷史有過破壞物種的慘痛教訓(xùn)，如五十年代我國發(fā)起的把麻雀作為“四害”來消滅的運動，結(jié)果引起嚴(yán)重的蟲災(zāi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到巨大損失。可見人類對自然的不合理利用和損害，最終會破壞生態(tài)平衡，使人類受損。因此，保護作為物種的動物即是維持生態(tài)平衡的自然要求。保護作為物種的動物應(yīng)從保護單個動物做起。人是法律關(guān)系主體，即享有對動物資源的占有、使用、收益等權(quán)利，又負(fù)有保護動物資源的義務(wù)，所以動物是主體權(quán)利義務(wù)指向的對象，是法律關(guān)系客體。在處理人與動物關(guān)系時，把人作為至高無上的主體，而忽視動物反作用于人的力量最終侵害人的利益，把動物地位無限提高凌駕于人之上，是顛倒主次、違背保護動物的初衷。因此，保護動物以尊重人權(quán)為前提，尊重人權(quán)又以保護動物為必要，確認(rèn)動物的法律客體地位，能夠起到對人們動物觀的正確引導(dǎo)，并以法律規(guī)范調(diào)整人們對待動物的行為。

動物在法律關(guān)系客體中是特殊物。我國《民法通則》中規(guī)定牲畜屬于公民的個人財產(chǎn)，飼養(yǎng)的動物造成他人損害的由動物飼養(yǎng)人或者管理人承擔(dān)民事責(zé)任，將動物作為財產(chǎn)規(guī)定。但動物有生命、有形態(tài)、看得見、摸得到、能被感知，能被主體占有、使用、收益、處分，因此應(yīng)屬于物權(quán)調(diào)整范圍，但動物又區(qū)別于一般的物，動物有生命、并具有有限的意志能力、動物自身能夠支配自己的活動、容易脫離主體控制，對動物保護和防止動物侵權(quán)都具有一定特殊性。因此，應(yīng)將動物作為特殊物予以法律規(guī)范。《德國民法典》即將動物與物予以區(qū)分，在第90條a規(guī)定“動物不是物，它們受特別法保護。法律沒有另行規(guī)定時，對于動物適用有關(guān)物所確定的有效規(guī)則。” 該規(guī)定值得借鑒。

筆者認(rèn)為，對動物予以法律規(guī)范，應(yīng)當(dāng)堅持遵循自然規(guī)律、順應(yīng)社會需要、可持續(xù)發(fā)展的原則。必須包含以下幾方面內(nèi)容：1、以人工方式進行動物繁衍或消滅動物應(yīng)當(dāng)科學(xué)進行并履行行政審批；2、采取有效措施防止動物對人的侵害或負(fù)面影響，如疫病傳播、環(huán)境污染等；3、在人與動物交叉的生活環(huán)境，避免和解決人與動物沖突；4、對動物進行普遍保護，對以殘忍手段虐待動物的進行懲處。

當(dāng)然，賦予動物以法律客體地位，用法律調(diào)整人與動物關(guān)系，是個艱巨的歷史工程，需要生物學(xué)家、社會學(xué)家、法學(xué)家、公眾的廣泛參與。期待在法律的有效調(diào)整下，描繪出人與動物和諧共處的生動畫卷。